成年人最舒服的关系，彼此认同，各自生长

我们一生会遇见很多人。

有的人一开始十分合得来，最后却为了自身利益而和你渐行渐远；

也有人一开始想看两厌，最后却能在你最需要的时候拉你一把。

年少的时候，以为如影随形就是交情深、亲密无间就是关系好。

成年后才发现，复杂多变的尘世中，大人的友情莫过于：

彼此认同，适当分寸，各自生长。

01

彼此认同

人很难一个人活着。孤独很可怕，人们需要他人认同自己的存在，因此很难断言人到底能够独处多久。

毕业过了20年、30年，大家开同学会。这时候彼此往往以绰号称呼。

作家远藤周作在《游手好闲人间学》中很巧妙地描写了这样的情景。据说，靠近远藤先生时，就会闻到一股臭味，因此，同学们给他取了“近身臭”的绰号。

远藤先生说：“在这种聚会中，因为彼此太了解对方以前的恶作剧和弱点了，所以，现在不管多么逞强、爱面子都没有用。”

换句话说，这与被社会“承认”而拥有的地位、财产、名誉等都没有关系，同学之间依然互相认同彼此的存在。

而且，为了确认这种关系，每次见面都会谈起以前的往事，这是特征。从提起那时候我们做了那件事，干了这种事开始，谈到对小学同班同学的各种回忆。

有时喝茶吃点心，有时边吃饭边喝酒，在谈到这些事情时，心里觉得很温暖。有朋友真好！换句话说，彼此一面互相确认共有的东西，一面承认彼此的存在。

“喂，我们怎么老是在谈过去的事情呢？”席间有人留意到了。

“来谈一点有关未来的事情吧。”有人起劲地建议，但很少有人附和。就算要谈未来，可是要以未来为基础承认彼此存在的价值时，却发现会偏离“共有”的东西。在同学会上，有人因吹嘘自己现在有多得意而惹人讨厌，也是因为这个。

人活在社会上，不得不穿上适当的“衣服”。有时，与其说是衣服，不如说是“铠甲”。每个人都有各自的地位和角色，必须采取恰如其分的行动才行。

但是，在朋友之间“脱下铠甲”也没问题。即使没有铠甲的保护，彼此也还有共同的东西在支撑着，让你可以安心，让你能够充分放松，感到宽慰。

可能有人会说，这种互相舔伤口式的友情不会有什么发展。能不能不要老是回顾过去，难道就没有可以一起展望未来的友情吗？

把“目的”和“理想”之类的带进友情，当成共有的东西，怎么样？这种情况，属于放眼未来。

可是，这种情况，称为伙伴或同志比较恰当，不一定要叫作朋友。

为什么呢？

确实也存在目的和理想相同的朋友，不过，实际上这很难称为朋友。

因为，如果朋友以目的和理想为优先考量的话，就会以此为基准进行评价。如果违背目的和理想，或不够卖力，就有可能会被伙伴排斥。这样就不能称为“我喜欢他整个人”了。

在《大人的友情》中，河合隼雄说：如果支持友情的东西不是目的和理想的话，那么我会想说是“活着”本身。就像说“你还活着啊，我也是”的感觉，或者“你我都活着，真好”，彼此会有这种同感。

这么一来，我们的眼光也会往未来看，但并没有必要在一起共同工作。

能够拥有一位关系深厚、彼此认同的朋友，对彼此而言，可谓无上的幸福。

02

适当分寸

当然，无论是多少年的至交好友，在相处时，依然要掌握好分寸。

“我和朋友绝交了，因为我在会客户，没有秒回他的消息时，他打爆了我的电话。”

“我和朋友不再联系，是因为他一直掺和我的家事，我累了。”

“我和朋友分开，是因为他不让我和其他人交朋友，让人头疼。”

《人与永恒》一书中写道：

“一切交往都有不可超越的界限，而一切麻烦和冲突都源于无意识中想要突破这界限。”

很多人都认为自己和朋友如此要好，就要参与他的生活，事无巨细，以为这样就是对朋友的保护，也能体现你们之间的友情。

然而关系再好的两个人，也要有一定的距离，不然就只会让对方感到束缚，喘不过气。

所谓距离，不是疏远不是冷漠，而是懂得站在各自的角度上，清醒地认知自己的位置。

海明威说：

“我们用两年学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”

我们作为朋友，尊重他们的价值观，遇到不同意见时，可以提醒但绝不干涉，但在她走错路时提供援助，只能如此。

许多干涉都是打着关心和爱的旗号，即便有时候你真的出于一片好心，想让对方过的更好，可以但没必要。

其实，每个人内心都会有属于自己的空间和界限：

留一点儿分寸，方能彼此舒畅；

有一点儿余地，反而相处得更好。

有事就联系，没事各忙各，不必寒暄，也不必刻意。

03

各自生长

海内存知己，天涯若比邻。

我们总说，人要能忍受孤独才能变伟大。话虽如此，不过，正因为有伙伴，才能成就大事也是事实，难道不是吗？重要的是，对于这种矛盾，我们能深入认识到什么地步。

一个人独来独往，并不孤立。很久以前，美国心理学就把依存和自立当成对立的观点来研究，单纯地认为依存越少越自立，但到了20世纪60年代左右，却开始认为，自立的人是能充分认识到并做到适度和别人互相依存的人。

这可以适用于所有人际关系，朋友关系也一样，彼此长久互相依存和被依存，由于对这一事实认识的加深也提高了自己的自立性。

虽说一个人独来独往也未尝不好，不过，如果任何时候、跟任何人都从未感受过“一心同体”的友情的话，也未免太寂寞了。

一面继续与朋友分享感情、尝到所谓“一心同体”般的美好，一面并不耽溺于“一心同体”的状态，这也没什么不好。感情丰富固然很好，但如果过分耽溺，就会落入类似感伤的宿醉般的境况。

有人说，因害怕宿醉所以不敢喝酒。确实，如果觉得宿醉很难受，就会想戒酒。然而，也有人认为碍于朋友关系上一旦开始喝酒，有时醉有时醒，有时喝到宿醉，醉了之后，或哭或笑或生气，也很有趣。这么一来，已经成为个人偏好的问题了。

根本在于，自己能不能独立自主才比较重要。

《大人的友情》中说：“我高兴时”如果有朋友能为我起舞的话，是最好不过的了。或者，如果能为“朋友的成就”衷心感到高兴的话，也很美好。

基于友情关系，人可以体验到美好的感情。然而，话虽如此，如果一直留在这样的状态里，也会对独立自主造成妨碍。

是朋友关系十分微妙的地方，也是最迷人的地方。

水满则溢，过刚易折，友情也是。

最好的关系莫过于，不沉溺，不疏远，远近随意，浓淡相宜。

如一杯温温的清茶沁人心脾，如一缕丝丝的清风助人消暑，这就是河合隼雄的《大人的友情》。

每次翻开书稿，都能收获一份感动、一份心灵的启迪，平淡中有着大智慧。“无论男女，都超越性别、年龄，可以说大人的友情才是人与人之间最芬芳持久的爱情。”

生命中总有朋友来来去去，我们不能判断他们是生命的过客，还是生命的贵人，但是有一点可以肯定，我们需要友情的滋润，心的花园才能绽放活力。